ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX  RUSSIE, MOSCOU, 1891
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ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX  RUSSIE, MOSCOU, 1891
ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX  RUSSIE, MOSCOU, 1891
ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX  RUSSIE, MOSCOU, 1891
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ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX  RUSSIE, MOSCOU, 1891
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ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX  RUSSIE, MOSCOU, 1891
ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX  RUSSIE, MOSCOU, 1891

ICÔNE DU CHRIST PANTOCRATOR DANS UN OKLAD EN ARGENT DORÉ À ÉMAUX RUSSIE, MOSCOU, 1891

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November 29, 2025 12:00 PM GMT+02:00
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L’icône Christ Pantocrator présente une représentation en buste du Christ, exécutée dans un style académique caractéristique des ateliers iconographiques moscovites de la fin du XIXe siècle. Le Christ est figuré selon l’iconographie traditionnelle du Pantocrator, bénissant de la main droite et tenant l’Évangile ouvert de la main gauche. Le visage est traité avec une modélisation subtile, des transitions délicates de clair-obscur et une palette sobre et noble.

L’icône est revêtue d’un oklad en argent doré de grande qualité, richement décoré d’émaux polychromes sur le nimbe, les bordures et les angles. Le décor associe des motifs végétaux et géométriques, réalisés avec une remarquable maîtrise de la ciselure et du repoussé. Les émaux bleus, turquoise, blancs et rouges renforcent le caractère solennel de l’image et témoignent du haut niveau artistique des commandes moscovites de la fin du XIXe siècle. L’ensemble s’inscrit dans l’esthétique néo-russe, combinant l’Historisme et les prémices de l’Art Nouveau.

Poinçons: Poinçon du maître « АМ » en cyrillique, attribué à Alexandre Alekseïevitch Moukhine; Poinçon du bureau d’essai de Moscou avec le titre d’argent « 84 »; Poinçon du maître essayeur « Л.О. » – Lev Fiodorovitch Oleks; Date « 1891 ».

Dimensions: 27 × 22,5 cm.

État: Bon état. La peinture est bien conservée. L’oklad en argent doré présente une patine homogène du temps; les émaux sont bien préservés. Structure stable.

Art:
russia
Hauteur:
27 cm
Largeur:
22.5 cm
Épaisseur:
3 cm
Période:
19Ème Siècle
Style:
Romantisme
Pays:
Russie, Moscou
Matière:
Argent 84, Émail Cloisonné, Dorure
État:
Revive
Fair
Good
Very good
Like new

Cette icône du Christ Pantocrator s’inscrit dans la période de plein essor de l’art ecclésiastique et de l’orfèvrerie moscovite de la fin du XIXe siècle, lorsque la peinture d’icônes dialoguait activement avec l’école académique, et que les oklads en argent s’affirmaient comme des œuvres autonomes de l’art décoratif. À cette époque, Moscou conservait son statut de l’un des principaux centres de production d’oklads pour icônes, développant une tradition artistique spécifique fondée sur la richesse décorative et la maîtrise technique.

Les oklads en argent de la fin du XIXe siècle étaient fréquemment réalisés sur commande pour les églises, les demeures marchandes et les oratoires privés. Ils reflétaient non seulement les conceptions religieuses de l’époque, mais également le statut social de leurs commanditaires. L’emploi d’émaux polychromes, caractéristique des ateliers moscovites, renvoie aux traditions de l’orfèvrerie ancienne russe tout en témoignant de l’influence des courants artistiques contemporains. Le style néo-russe, largement diffusé dans les années 1880–1890, visait à une réinterprétation du patrimoine prépétrinien en l’associant aux technologies modernes et à l’esthétique émergente de la modernité.

L’atelier d’Alexandre Alekseïevitch Moukhine, auquel l’oklad est attribué, faisait partie des manufactures moscovites reconnues pour la production d’objets en argent de haute qualité. Les sources archivistiques indiquent que, durant la seconde moitié du XIXe siècle, son entreprise produisait une vaste gamme d’objets liturgiques et décoratifs, notamment des oklads d’icônes, des couvertures d’Évangiles et de la vaisselle d’église, répondant à une demande soutenue. Les volumes de production et l’effectif employé témoignent de l’importance économique et artistique de cet atelier, dont les œuvres ornaient tant les églises urbaines que les collections privées.

Les icônes de ce type présentent aujourd’hui un intérêt particulier pour les collectionneurs et les chercheurs, car elles illustrent de manière exemplaire la synthèse entre la tradition iconographique et l’art de l’orfèvrerie, caractéristique de la période charnière entre le XIXe et le XXe siècle. L’association de la peinture académique, de l’argent, de la dorure et des émaux confère à ces œuvres une place significative dans l’histoire de l’art religieux russe et de la culture matérielle de la Russie impériale à la veille du XXe siècle.

État général bon. La couche picturale est stable. L’oklad en argent doré présente une patine régulière liée à l’âge; les émaux sont bien conservés.

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